Dharmik Dinacharya (धार्मिक दिनचर्या) - Revision history

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Fordharma: /* धार्मिक दिनचर्या से लाभ */

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धार्मिक दिनचर्या से लाभ

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AnuragV: /* पूजाविधान॥ pujavidhana */

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पूजाविधान॥ pujavidhana

AnuragV at 08:14, 20 April 2023

2023-04-20T08:14:09Z

AnuragV: /* तैलाभ्यंग॥ Tailabhyanga */

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तैलाभ्यंग॥ Tailabhyanga

AnuragV: /* व्यायाम॥ Vyayama */

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व्यायाम॥ Vyayama

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 सनातन धर्म में भारतीय जीवन पद्धति क्रमबद्ध और नियन्त्रित है। इसकी क्रमबद्धता और नियन्त्रित जीवन पद्धति ही दीर्घायु, प्रबलता, अपूर्व ज्ञानत्व, अद्भुत प्रतिभा एवं अतीन्द्रिय शक्ति का कारण रही है। ऋषिकृत दिनचर्या व्यवस्था का शास्त्रीय, व्यावहारिक एवं सांस्कृतिक तथा वैज्ञानिक अनुशासन भारतीय जीवनचर्या में देखा जाता है। जो अपना सर्वविध कल्याण चाहते हैं उन्हैं शास्त्रकी विधिके अनुसार अपनी दैनिकचर्या बनानी चाहिए। दिनचर्या का धर्म से सम्बन्ध एवं गहरी चिंतन की प्रक्रिया में आध्यात्मिकता की भूमिका का महत्वपूर्ण योगदान है।
 ==परिचय==
 दिनचर्या नित्य कर्मों की एक क्रमबद्ध शृंघला है। जिसका प्रत्येक अंग अन्त्यत महत्त्वपूर्ण है और क्रमशः दैनिककर्मों को किया जाता है। दिनचर्या के अनेक बिन्दु नीतिशास्त्र, धर्मशास्त्र और आयुर्वेद शास्त्र में प्राप्त होते हैं। प्रकृति के प्रभाव को शरीर और वातावरण पर देखते हुये दिनचर्या के लिये समय का उपयोग आगे पीछे किया जाता है। धर्म और योग की दृष्टि से दिन का शुभारम्भ उषःकाल से होता है। इस व्यवस्था को आयुर्वेद और ज्योतिषशास्त्र भी स्वीकार करते हैं। चौबीस घण्टे का समय ऋषिगण सुव्यवस्थित ढंग से व्यतीत करने को कहते हैं। संक्षिप्त दृष्टि से इस काल को इस प्रकार व्यवस्थित करते हैं-

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 ऋतुकालाभिगामीस्यात्‌ स्वदारनिरतः सदा।अहिंसा सत्यवचनं सर्वभूतानुकम्पनम्‌।
-शमो दानं यथाशक्तिर्गार्हस्थ्यो धर्म उच्यते॥<ref>डा० कामेश्वर उपाध्याय, हिन्दू जीवन पद्धति, सन् २०११, प्रकाशन- त्रिस्कन्धज्योतिषम् , पृ० ५८।</ref></blockquote>'''अर्थ-''' ब्राह्म मुहूर्तं मे जागना चाहिए, मूत्र-मल का विसर्जन, शुद्धि, दन्तधावन, स्नान, तर्पण, शुद्ध- पवित्र वस्त्र, तिलक, प्राणायाम- संध्यावन्दन, देव पूजा, अतिथि सत्कार, गोग्रास एवं जीवों को भोजन, पूर्वमुख मौन होकर भोजन, भोजन कर मुख ओर हाथ धोयें, ताम्बूल भक्षण, स्व-कार्य(जीविका हेतु), प्रातःसायं संध्या के पश्चात् वेद अध्ययन, धर्म चिन्तन, वैश्वदेव, हाथपैरधोकर भोजन, दोयाम (छःघण्टा) शयन, पानीपीने हेतु सिर की ओर पूर्णकुम्भ, ऋतुकाल (चतुर्थरात्रि से सोलहरात्रि) में पत्नी गमन आदि भारतीय जीवन पद्धति का यही सुव्यवस्थित पवित्र वैदिक एवं आयुर्वर्धक क्रम ब्रह्मपुराण मे दिया हआ है। इसे आलस्य, उपेक्षा, नास्तिकता या शरीर सुख मोह के कारण नहीं तोडना चाहिये। जिसमें की धार्मिकदिनचर्या के विषयविभाग निम्नलिखित हैं-
+शमो दानं यथाशक्तिर्गार्हस्थ्यो धर्म उच्यते॥<ref>डा० कामेश्वर उपाध्याय, हिन्दू जीवन पद्धति, सन् २०११, प्रकाशन- त्रिस्कन्धज्योतिषम् , पृ० ५८।</ref></blockquote>'''अर्थ-''' ब्राह्म मुहूर्तं मे जागना चाहिए, मूत्र-मल का विसर्जन, शुद्धि, दन्तधावन, स्नान, तर्पण, शुद्ध- पवित्र वस्त्र, तिलक, प्राणायाम- संध्यावन्दन, देव पूजा, अतिथि सत्कार, गोग्रास एवं जीवों को भोजन, पूर्वमुख मौन होकर भोजन, भोजन कर मुख ओर हाथ धोयें, ताम्बूल भक्षण, स्व-कार्य(जीविका हेतु), प्रातःसायं संध्या के पश्चात् वेद अध्ययन, धर्म चिन्तन, वैश्वदेव, हाथपैरधोकर भोजन, दोयाम (छःघण्टा) शयन, पानीपीने हेतु सिर की ओर पूर्णकुम्भ, ऋतुकाल (चतुर्थरात्रि से सोलहरात्रि) में पत्नी गमन आदि भारतीय जीवन पद्धति का यही सुव्यवस्थित पवित्र वैदिक एवं आयुर्वर्धक क्रम ब्रह्मपुराण मे दिया हआ है। इसे आलस्य, उपेक्षा, नास्तिकता या शरीर सुख मोह के कारण नहीं तोडना चाहिये। जिसमें की धार्मिकदिनचर्या के विषयविभाग निम्नलिखित हैं- {{columns-list|colwidth=15em|style=width: 800px; font-style: normal;|
-'''ब्राह्म मुहूर्तम्॥ Brahma muhurta'''
+* ब्राह्म मुहूर्तम्॥ Brahma muhurta
+* प्रातः जागरण॥ Pratah Jagarana
-'''प्रातः जागरण॥ Time of getting up in the morning'''
+* करदर्शन॥ Kar Darshana
+* भूमिवन्दना॥ Bhumi Vandana
-'''करदर्शन॥ Kar Darshana'''
+* मंगलदर्शन॥ Mangala Darshana
+* अभिवादन॥ Abhivadana
-'''भूमिवन्दना॥ Bhumi Vandana'''
+* अजपाजप॥ Ajapajapa
+* उषा काल॥ Ushakala
-'''मंगलदर्शन॥ Mangala Darshana'''
+* शौचाचार॥ Shouchara
+* दन्तधावन एवं मुखप्रक्षालन॥ Dantadhavana Evam Mukhaprakshalana
-'''अभिवादन॥ Abhivadana'''
+* व्यायाम॥ Vyayama
+* तैलाभ्यंग॥ Tailabhyanga
-'''अजपाजप॥ Ajapajapa'''
+* क्षौर॥ Kshaura
+* स्नान॥ Snana
-'''उषा काल॥ Ushakala'''
+* वस्त्रपरिधान॥ Vastra paridhana
+* पूजाविधान॥ Pujavidhana
-'''शौचाचार॥ Shouchara'''
+* योगसाधना॥ Yoga sadhana
+* यज्ञोपवीत धारण॥ Yagyopavita Dharana
-'''दन्तधावन एवं मुखप्रक्षालन॥ Dantadhavana Evam Mukhaprakshalana'''
+* तिलक-आभरण धारण॥ Tilaka Abharana Dharana
+* संध्योपासना-आराधना॥ Sandhyopasana- Aradhana
-'''व्यायाम॥ Vyayama'''
+* तर्पण॥ Tarpana
+* पञ्चमहायज्ञ॥ Pancha mahayajna
-'''तैलाभ्यंग॥ Tailabhyanga'''
+* भोजन॥ Bhojana
+* लोक संग्रह-व्यवहार-जीविका॥ Lokasangraha- Vyavahara jivika
-'''क्षौर॥ Kshaura'''
+* संध्या-गोधूलि-प्रदोष॥ Saayam Sandhya
+* शयनविधि॥ Shayana Vidhi}}
 == धार्मिक दिनचर्या के विषय विभाग ==

← Older revision		Revision as of 04:24, 3 October 2023
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	== उद्धरण॥ References ==		== उद्धरण॥ References ==
		+	<references />
		+	[[Category:Dharmas]]
		+	[[Category:Ayuveda]]

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 ==दिनचर्या कब, कितनी ?==
-दिनचर्या सुव्यवस्थित ढंग से अपने स्थिर निवास पर ही हो पाती है। अनेक लोग ऐसे भी हैं जो अपनी दिनचर्या को सर्वत्र एक जैसे जी लेते हैं। यात्रा, विपत्ति, तनाव, अभाव ओर मौसम का प्रभाव उन पर नहीं पडता। ऐसे लोगों को दृढव्रत कहते हैं। किसी भी कर्म को सम्पन्न करने के लिए दृढव्रत ओर एकाग्रचित्त होना अनिवार्य है। यह शास्त्रों का आदेश है -<blockquote>मनसा नैत्यक कर्म प्रवसन्नप्यतन्द्रितः। उपविश्य शुचिः सर्वं यथाकालमनुद्रवेत्‌॥ (कात्यायनस्मृतिः,९,९८/२)</blockquote>प्रवास में भी आलस्य रहित होकर, पवित्र होकर, बैठकर समस्त नित्यकर्मो को यथा समय कर लेना चाहिए। अपने निवास पर दिनचर्या का शतप्रतिशत पालन करना चाहिए। यात्रा में दिनचर्या विधान को आधा कर देना चाहिए। बीमार पड़ने पर दिनचर्या का कोई नियम नहीं होता। विपत्ति मे पड़ने पर दिनचर्या का नियम बाध्य नहीं करता-<blockquote>स्वग्रामे पूर्णमाचारं पथ्यर्धं मुनिसत्तम। आतुरे नियमो नास्ति महापदि तथेव च॥ (ब्रह्माण्डपुराण)</blockquote>
+दिनचर्या सुव्यवस्थित ढंग से अपने स्थिर निवास पर ही हो पाती है। अनेक लोग ऐसे भी हैं जो अपनी दिनचर्या को सर्वत्र एक जैसे जी लेते हैं। यात्रा, विपत्ति, तनाव, अभाव ओर मौसम का प्रभाव उन पर नहीं पडता। ऐसे लोगों को दृढव्रत कहते हैं। किसी भी कर्म को सम्पन्न करने के लिए दृढव्रत ओर एकाग्रचित्त होना अनिवार्य है।<ref>श्री बाबूलाल गुप्त, सनातन धर्म का वैज्ञानिक रहस्य, सन् 1966, हिन्दी प्रचारक मण्डल अमीनाबाद, लखनऊ,उ0 प्र0, (पृ0181)।</ref> यह शास्त्रों का आदेश है -<blockquote>मनसा नैत्यक कर्म प्रवसन्नप्यतन्द्रितः। उपविश्य शुचिः सर्वं यथाकालमनुद्रवेत्‌॥ (कात्यायनस्मृतिः,९,९८/२)</blockquote>प्रवास में भी आलस्य रहित होकर, पवित्र होकर, बैठकर समस्त नित्यकर्मो को यथा समय कर लेना चाहिए। अपने निवास पर दिनचर्या का शतप्रतिशत पालन करना चाहिए। यात्रा में दिनचर्या विधान को आधा कर देना चाहिए। बीमार पड़ने पर दिनचर्या का कोई नियम नहीं होता। विपत्ति मे पड़ने पर दिनचर्या का नियम बाध्य नहीं करता-<blockquote>स्वग्रामे पूर्णमाचारं पथ्यर्धं मुनिसत्तम। आतुरे नियमो नास्ति महापदि तथेव च॥ (ब्रह्माण्डपुराण)</blockquote>
 ====दिनचर्या एवं मानवीय जीवनचर्या====

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 |प्रातः 3 बजे से 5 बजे तक।
 |फेफड़ों में प्राण ऊर्जा का प्रवाह सर्वाधिक।
+|प्रातः ब्राह्ममुहूर्तमें उठकर खुली हवा में घूमना चाहिये। प्राणायाम तथा श्वसन का व्यायाम करना चाहिये इससे फेफडे स्वस्थ होते हैं। फेफडोंको शुद्ध वायु प्राप्त होती है इसके रक्तमें मिलनेसे हिमोग्लोबीन ऑक्सीकृत होता है, जिससे शरीर स्वस्थ और स्फूर्तिवान् बनेगा। ५ बजे के बाद से फेफडे से प्राण-ऊर्जा बडी आँतमें जाती है।
 |-
 |2.
 |प्रातः 5 बजे से 7 बजे तक।
 |बड़ी ऑंत में चेतना का विशेष प्रवाह।
+|प्रातः ५ बजे से ७ बजे तक चेतना का विशेष प्रभाव होने से यह अंग अधिक क्रियाशील होता है। इसी कारण मलत्यागके लिये यह सर्वोत्तम समय है, जो व्यक्ति इस समय सोते रहते हैं, मलत्याग नहीं करते ; उन्हें कब्ज रहता है, उनका पेट प्रायः खराब रहता है। इस समय उठकर योगासन तथा व्यायाम करना चाहिये।
 |-
 |3.
 |प्रातः 7 बजेसे 9 बजे तक।
 |आमाशय (स्टमक)-में प्राण ऊर्जाका प्रवाह सर्वाधिक।
+|प्रातः ७ बजेसे ९ बजे तक आमाशय (स्टमक)- में प्राण-ऊर्जा का प्रभाव सर्वाधिक होता है। इस समय तक बडी आँत की सफाई हो जाने से पाचन आसानी से होता है। अतः इस समय हमें भोजन करना चाहिये। प्रातः भोजन करने से पाचन अच्छी तरह से होता है और हम पाचन सम्बन्धी रोगों से सहज ही बचे रहते हैं। ९ बजेतक भोजन करने से रक्त-परिसंचरण अच्छा होता है और हम अपने-आपको ऊर्जित महसूस करते हैं।
 |-
 |4.
 |प्रातः 9 बजेसे 11 बजे तक।
 |स्प्लीन(तिल्ली) और पैन्क्रियाजकी सबसे अधिक सक्रियता का समय।
+|इसी समय हमारे शरीरमें  पेन्क्रियाटिक रस तथा इन्सुलिन सबसे ज्यादा बनता है। इन रसों का पाचन में विशेष महत्व है। अतः जो डायबिटीज या किसी पाचनरोग से ग्रस्त हैं, उन्हैं इस समय तक भोजन अवश्य कर लेना चाहिये।
 |-
 |5.
 |दिनमें 11 बजे से 1 बजे तक।
 |हृदय में विशेष प्राण ऊर्जा का प्रवाह।
+|हृदय हमारी संवेदनाओं, करुणा, दया तथा प्रेमका प्रतीक है। अगर इस समय हम भोजन करते हैं तो अधिकतर संवेदनाएँ भोजनके स्वादकी तरफ आकर्षित होती हैं। अतः हृदय प्रकृतिसे मिलनेवाली अपनी प्राणऊर्जा पूर्णरूपसे ग्रहण नहीं कर पाता
 |-
 |6.
 |दोपहर 1 बजे से 3 बजे तक।
 |छोटी ऑंत में अधिकतम प्राण ऊर्जा का प्रवाह।
+|छोटी आँतका मुख्य कार्य पोषक तत्त्वोंका शोषण करना तथा अवशिष्ट पदार्थको आगे बड़ी आँतमें भेजना है। इस समय जहाँतक सम्भव हो भोजन नहीं करना चाहिये। इस समय भोजन करनेसे छोटी आँत अपनी पूर्ण क्षमतासे कार्य नहीं कर पाती, इसी कारण आजकल मानवमें संवेदना, करुणा, दया अपेक्षाकृत कम होती जा रही है।
 |-
 |7.
 |दोपहर 3 बजे से 5 बजे तक।
 |यूरेनरी ब्लेडर(मूत्राशय) में सर्वाधिक प्राण ऊर्जा का प्रवाह।
+|इस अंगका मुख्य कार्य जल तथा द्रव पदार्थोंका नियन्त्रण करना है।
 |-
 |8.
 |सायंकाल 5 बजे से 7 बजे तक।
 |किडनी में सर्वाधिक ऊर्जा का प्रवाह।
+|इस समय शामका भोजन कर लेना चाहिये, इससे हम किडनी और कानसे सम्बन्धित रोगसे बचे रहेंगे।
 |-
 |9.
 |सायं 7 बजे से 9 बजे तक।
 |मस्तिष्कमें सर्वाधिक ऊर्जा का प्रवाह।
+|इस समय विद्यार्थी पाठ याद करे तो उन्हें अपना पाठ जल्दी याद होगा।
 |-
 |10.
 |रात्रि 9 बजे से 11 बजे तक।
 |स्पाइनल कार्डमें सर्वाधिक ऊर्जाका प्रवाह।
+|इस समय हमें सो जाना चाहिये। जिससे हमारे स्पाइनको पूर्णतः विश्राम मिले।
 |-
 |11.
 |रात्रि 11 बजे से 1 बजे तक।
 |गालब्लेडरमें अधिकतम ऊर्जा का प्रवाह।
+|इसका मुख्य कार्य पित्तका संचय एवं मानसिक गतिविधियोंपर नियन्त्रण करना है, यदि हम इस समय जागते हैं तो पित्त तथा नेत्रसे सम्बन्धित रोग होते हैं।
 |-
 |12.
 |रात्रि 1 बजे से 3 बजे तक।
 |लीवरमें सर्वाधिक ऊर्जा का प्रवाह।
+|लीवर हमारे शरीरका मुख्य अंग है। इस समय पूर्ण विश्राम करना चाहिये। यह गहरी निद्राका समय है, इस समय बाहरका वातावरण भी शान्त हो, तभी ये अंग प्रकृतिसे प्राप्त विशेष ऊर्जाको ग्रहण कर सकते हैं। यदि आप देर राततक जगते हैं तो पित्तसम्बन्धी विकार होता है, नेत्रोंपर बुरा प्रभाव पड़ता है, स्वभाव चिड़चिड़ा हो जाता है तथा व्यक्ति जिद्दी हो जाते हैं। यदि किसी कारण देर राततक जगना पड़े तो हर १ घण्टेके बाद १ गिलास पानी पीते रहना चाहिये।
 |}
 == उद्धरण॥ References ==

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	=== पूजाविधान॥ pujavidhana ===		=== पूजाविधान॥ pujavidhana ===

		+	{{Main\|Puja_And_Yoga_(पूजा_एवं_योग)}}

	जिससे पवित्र हुआ जाये, जो आत्मा को पवित्र करे, दुर्विचारों को दूर करे तथा पापकर्मों से बचाकर जो पुण्य कर्मों या शुभ क्रियाओं में लगाये वह पूजा है। भाव पूजा एवं द्रव्य पूजा के भेद से पूजा के दो प्रकार होते हैं। पूजा का वास्तविक स्वरूप है पूज्य के आदर्श को अनुकरण करके उसके सद्गुणों का स्वयं भी ग्रहण करना चाहिये।		जिससे पवित्र हुआ जाये, जो आत्मा को पवित्र करे, दुर्विचारों को दूर करे तथा पापकर्मों से बचाकर जो पुण्य कर्मों या शुभ क्रियाओं में लगाये वह पूजा है। भाव पूजा एवं द्रव्य पूजा के भेद से पूजा के दो प्रकार होते हैं। पूजा का वास्तविक स्वरूप है पूज्य के आदर्श को अनुकरण करके उसके सद्गुणों का स्वयं भी ग्रहण करना चाहिये।

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 === व्यायाम॥ Vyayama ===
-{{Main|Vyayama_(व्यायामम्)}}
+{{Main|Vyayama_(व्यायामम्)}}जीवनचर्या में व्यायाम का वही महत्त्व है जैसा कि भोजन का। जैसे शरीर को जीवित रखने के लिये प्रतिदिन भोजन की आवश्यकता है इसी प्रकार उस खाये हुए भोजन को पचाने के लिये व्यायाम भी अनिवार्य है। एक सनातनधर्मी के हृदय में स्नान संध्या भगवदुपासना के लिए जितनी श्रद्धा और प्रेम है उतना ही व्यायाम के लिये भी है।  हमारे देश के प्राचीन से प्राचीन ग्रन्थों के अवलोकन से यह स्पष्ट हो जाता है कि यहां व्यायाम प्रारम्भ काल से ही व्याप्त है। व्यायाम के मुख्य प्रकार थे- सूर्य नमस्कार, आसन, डंड बैठक, मुग्दर परिचालन, गदाअ, मल्लयुद्ध आदि का विशेष प्रचार-प्रसार था।
 === तैलाभ्यंग॥ Tailabhyanga ===
@@ Line 142: / Line 144: @@
 === पूजाविधान॥ pujavidhana ===
 === योगसाधना॥ yoga sadhana ===
@@ Line 168: / Line 173: @@
 === लोक संग्रह-व्यवहार-जीविका॥ Loka sangraha- Vyavahara jivika ===
 === संध्या-गोधूलि-प्रदोष॥ sayam Sandhya ===

@@ Line 132: / Line 132: @@
 === तैलाभ्यंग॥ Tailabhyanga ===
+स्नान करने से पूर्व और मुख धोने के बाद भारतीय जीवन पद्धति में तैलाभ्यङ्ग, उबटन, मालिश या स्नेहन की व्यवस्था बतलायी गयी है। यह व्यवस्था बाल्यकाल से ही चलने लगती है। इस तरह से भारतवर्ष मे व्यायाम ओर शारीरिक सफाई से पूर्वं अभ्यङ्ग की व्यवस्था प्राचीन-काल से चली आ रही है। तेलाभ्यङ्ग से मनुष्य की हड्डियाँ मजबूत और त्वचा चमकीली, सुन्दर हो जाती है। वातज रोगों से बचाव होता है तथा शरीर श्रम सहने में सक्षम हो जाता है।
 === स्नान॥ Snana ===
@@ Line 145: / Line 144: @@
 === योगसाधना॥ yoga sadhana ===
 === यज्ञोपवीत धारण॥ Yagyopavita Dharana ===

← Older revision		Revision as of 09:44, 18 April 2023
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	=== व्यायाम॥ Vyayama ===		=== व्यायाम॥ Vyayama ===
		+	{{Main\|Vyayama_(व्यायामम्)}}

	=== तैलाभ्यंग॥ Tailabhyanga ===		=== तैलाभ्यंग॥ Tailabhyanga ===